庚午(1750년) 八月初八日(←8월이 아니라 6월 같은데....더 찾아봐야 알 듯 하다. 어째 기막히게 이 부분 비변사등록이 없나....어쩌라고)
備邊司爲相考事節 啓下敎司 啓辭沿海魚鹽便否審察事句管堂上今方出去擧行節目磨鍊以入之意敢 啓 答曰知道事傳敎敎是置 啓辭內事意奉審施行爲乎矣同節目關後錄爲去乎相考擧行宜當向事
均稅使賫去節目
一. 今此諸道魚鹽審察之 命專出於軫念海夫之 威意敎是白如乎大抵海夫之不能支保者有甚於陸民雖以船隻言之旣納地土之稅而料販周行之際到處疊稅一般所納者殆無定限海民之徹天怨號有足以感傷和氣今番 聖敎中使之輕稅者實是爲海民惻怛之至意則奉使之臣及爲道帥臣守令者唯當仰体德義竭誠擧行是在果今後則地土稅商稅兩番備納受貼之後毋論南北東西船到處更勿徵稅而各道中如或有科外侵責之弊則當該道帥臣守令論以贓律從輕重限年禁錮爲白齊.
一. 國內鹽利甚博海民當盡趨於煮鹽而一番起釜入於稅案則雖幾毁傷依舊徵稅至子至孫白地■納者實爲海民刻骨之寃新釜之不得創設者專由於此是白如乎因此而鹽釜漸縮稅入無多今後則舊釜之金破者査實許頉而隨起隨稅事永爲定式爲白去乎以此意各別曉諭於沿海之民俾得興利安業爲白齊.
一. 沿海漁利之多寡專係基箭之好否唯當隨其箭基酌定稅額而旣不能的知其所捉之多少則有不可準定其稅此在審察後處之是白乎㫆至於漁條漁基則各道船隻預爲來待一船之販利者殆至無限此與尋常行商者有異則句管之臣詳察物情從長善處爲白齊.
一. 毋論船隻鹽釜漁條漁基漁箭凡於定稅之際必思民國兩便之道俾爲永久遵行之圖而若有不善奉行者則當該守令邊將狀聞論罪爲白齊.
一. 奉命事體甚重各道帥臣以下文報具牒呈一品奉命則監統以下依此擧行爲白齊.
一. 奉使印信各一顆自該曹賫送爲白齊.
一. 馬牌段以三馬牌給送爲白齊.
一. 軍官三員自望帶去爲白齊.
一. 未盡條件追後磨鍊爲白齊.
끝.
* 균세행람.
아현.
